e m p i r i o k r y t y c y z m
Blisko nihilizmu
(...)Brzozowski dokonał niezwykłego zestawienia Avenariusa
z Nietzschem, gdyż uznał filozofię "czystego doświadczenia" za taki sam wyraz
kryzysowej sytuacji w rozwoju kultury europejskiej, jak twórczość autora Poza
dobrem i złem. Jak wiadomo, głownym argumentem Brzozowskiego, przemawiającym za
tą tezą, było stwierdzenie, że pojęcia takie, jak "prawda", "dobro", utraciły w
dziełach tych znaczenie obiektywne. Avenarius uznał, że są one jedynie pewną
charakterystyką, którą nadaje się społecznie i biologicznie uwarunkowanym
sytuacjom empirycznym. Co więcej, te tradycyjne wartości, na których wsparty był
gmach kultury, można traktować po prostu jako reakcję organizmu, systemu
nerwowego, układu C - w terminologii Avenariusa. Będąc zatem tylko reakcję na
pewną sytuację, mają charakter efemeryczny, pozbawiony trwałego przedmiotowego
uzasadnienia. Empiriokrytycyzm wydawał się w konkluzji Brzozowskiemu bardzo
bliski nihilizmowi.
PANORAMA POLSKIEJ MYŚLI FILOZOFICZNEJ
Stanisław Borzym,
BRZOZOWSKI A PRZYBYSZEWSKI: KONEKSJE
IDEOWE
Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 1993, str 163
Stanisław Brzozowski
Stanisław Leopold
Brzozowski, pseud. Adam Czepiel (ur. 28 czerwca 1878 we wsi Maziarnia koło
Chełma, zm. 30 kwietnia 1911 we Florencji) polski filozof, pisarz, publicysta
i krytyk teatralny i literacki epoki Młodej Polski. Zwolennik materializmu
dziejowego, który wprowadził marksizm do myśli polskiej. Twórca "filozofii
pracy". Znany głównie jako autor Legendy Młodej Polski oraz "pierwszej polskiej
powieści intelektualnej", Płomieni.
cyt. za wikipedia.org…
filozofia Stanisława Brzozowskiego
Tekst na portalu racjonalista.pl poświęcony filozofi Stanisława Brzozowskiego, również filozofii Avaneriusa zapraszam…
